Reportage

Le riviste

SOTTOSCRIVI SF

Shop

Fiordirisorse

Osservatori di SF/FdR

Bilancio trasparente FdR

Privacy

Cookie

Credits

Ultime News

Offerte di lavoro

Redazione

Corsi

Whistleblowing

Glossario

Il Sondaggio

Contatti/Collabora

Resta aggiornato

Hai vissuto delle esperienze di lavoro negative? RACCONTACELE!

senzafiltro_copertina-numero1_2026

SENZAFILTRO_COPERTINA numero1_2026

logo_nobilita

Numero 06 - Turista per caso

Senza Filtro inizia da questo numero a intervistare i lettori per sondare le opinioni su argomenti di grande attualità: i risultati verranno raccolti dalla redazione e poi pubblicati all&#8217;interno di mini-inchieste nei numeri successivi. 
Il primo sondaggio è dedicato al valore che diamo al cibo, collegandoci al tema proposto da <a href="http://www.expo2015.org/it" target="_blank" rel="noopener">Expo 2015</a>. 
Partecipare è semplice e veloce: non servono iscrizioni e basta rispondere a 5 domande scegliendo tra le opzioni proposte.
Il sondaggio è aperto anche a commenti liberi.
Grazie per l&#8217;adesione.
//

facebook

Redazione SenzaFiltro

Redazione SenzaFiltro Archivi

Redazione SenzaFiltro - Informazione senza filtro

Informazione senza filtro

#cibo

#cibo Archivi

#cibo - Informazione senza filtro

#expo2015

#expo2015 Archivi

#expo2015 - Informazione senza filtro

#Food

#Food Archivi

#Food - Informazione senza filtro

#sondaggio

#sondaggio Archivi

#sondaggio - Informazione senza filtro

Sondaggio: Aspettando Expo 2015

Senza Filtro inizia da questo numero a intervistare i lettori per sondare le opinioni su argomenti di grande attualità: i risultati verranno raccolti dalla redazione e poi pubblicati all&#8217;interno di mini-inchieste nei numeri successivi. Il primo sondaggio è dedicato al valore che diamo al cibo, collegandoci al tema proposto da Expo 2015. Partecipare è semplice [&hellip;]

Comment

Sondaggio: Aspettando Expo 2015 - Informazione senza filtro

https://backend.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2015/04/photo-1423483641154-5411ec9c0ddf.jpg

Home

https://secure.gravatar.com/avatar/a5bc431bf72fb57bc1332d009c8c1893ed85d5b2e103667c2d52b7876ee724ea?s=96&d=mm&r=g

seven

Numero 91 - Chi fermerà la musica

Tra pochi giorni avrà inizio la kermesse musicale più nota e seguita in Italia, con la sua coreografia di attese, dichiarazioni e scandali. Il Festival di Sanremo è materia di studio per la storia della televisione e della musica, e pochi lo conoscono bene come Edmondo “Eddy” Anselmi, uno dei più grandi esperti sul tema, con all&#8217;attivo tre libri sull’argomento. Eddy ricorda come nessun altro date, aneddoti, statistiche e partecipanti di ogni edizione, tanto da essersi guadagnato nell&#8217;ambiente giornalistico l&#8217;azzeccatissimo soprannome di “Wikipeddy”. L’ho incontrato per parlare del brand Sanremo e del lato B della manifestazione, giunta quest&#8217;anno alla settantesima edizione.
<figure id="attachment_35294" aria-describedby="caption-attachment-35294" style="width: 823px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/01/anselmi.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-35294 size-large" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/01/anselmi-823x1024.jpg" alt="" width="823" height="1024" /></a><figcaption id="caption-attachment-35294" class="wp-caption-text">Edmondo &#8220;Eddy&#8221; Anselmi</figcaption></figure>
&nbsp;
Eddy, due parole su chi ha – e ha avuto – la responsabilità di organizzare questo evento annuale.
Il Festival vide la sua prima edizione nel 1951 ed ebbe luogo nel salone delle feste del Casinò di Sanremo. Nacque con l&#8217;obiettivo di rilanciare il turismo invernale della riviera e riempire il cartellone del Casinò nelle serate a bassa frequentazione. Le prime serate si svolsero dopo cena, con un palco posto di fronte a tavoli in cui gli spettatori bevevano liquori e cocktail, ma ci si dovette adoperare per riempire diversi tavoli rimasti vuoti reclutando spettatori tra gli avventori delle vicine sale da gioco. Il primo motore di questo evento fu Pier Busseti, titolare della società ATA che aveva in gestione il Casinò. Per l&#8217;organizzazione delle serate si susseguirono nei primi anni la RAI (d&#8217;accordo con il Casinò di Sanremo) e poi lo stesso Casinò di Sanremo; seguì la stagione degli anni Sessanta, con i grandi impresari di eventi dell&#8217;epoca (vedi ad esempio Gianni Ravera), mentre negli anni Settanta l&#8217;organizzazione passò prima sotto il Comune di Sanremo, e poi, dalla metà del decennio fino al 1993, ai c.d. “patron” (di nuovo Ravera, Salvetti, Aragozzini). Infine – dal 1994 – la RAI diventa protagonista a tutto tondo. Diversi sono stati i luoghi che hanno ospitato la manifestazione: il più popolare è stato certamente il teatro Ariston (che prende il nome dal suo primo proprietario Aristide Vacchino).
Come si “comunica” il Festival di Sanremo?
Il Festival di Sanremo – sembrerà incredibile – non ha un proprio logo. Diversamente da eventi come il Festival del Cinema di Cannes o l&#8217;Eurovision Song Contest, Sanremo non ha un proprio marchio depositato: ogni anno il logo viene ricreato per la manifestazione e ciò rappresenta indiscutibilmente un limite per la diffusione, la riconoscibilità e anche la promozione dell&#8217;evento. Spesso è mancata anche un’immagine coordinata tra le iniziative di comunicazione: la RAI agisce con una propria comunicazione che talvolta è risultata difforme da quella del Comune di Sanremo, titolare della manifestazione. È curioso notare che a oggi il Festival di Sanremo non gestisce il dominio festivaldisanremo.it e neppure il festivaldisanremo.com: la RAI gestisce sul proprio dominio rai.it uno spazio dedicato alla manifestazione. La RAI ha preso in considerazione internet solo nel 2003; i due domini sopra citati li avevo acquistati io nel 1998, trovandoli incredibilmente disponibili. Lo spazio sul sito RAI dedicato alla manifestazione si anima in prossimità del Festival, ma si cristallizza con la sua fine fino all&#8217;anno successivo. Stessa cosa per i social network gestiti dalla concessionaria RAI.
La maggior parte delle manifestazioni straniere gestiscono i loro siti e social network anche in inglese, dando un respiro internazionale agli eventi. Perché questa cosa non accade anche per Sanremo?
La fama internazionale del Festival è cambiata: un tempo la canzone italiana era conosciuta in tutto il mondo, i partecipanti venivano invitati a esibirsi in Giappone, in Sud America e in altri Paesi, incidendo anche i brani nella lingua locale. Sanremo dagli anni Novanta non è più un “mero” festival della canzone, anzi le canzoni sono forse il pretesto per costruire un grande evento televisivo e mediatico che si è arricchito sempre più di contenuti, oggi prevalenti sulla parte strettamente musicale. Riprodurre in diretta i contenuti del Festival – ad esempio in lingua inglese – sarebbe difficile: molte volte ci sono riferimenti a cronaca e costume locale che risulterebbero poco comprensibili per un pubblico straniero. Oggi il Festival è accessibile in streaming e attraverso il canale eurovisivo, ma esiste un vincolo per il quale non è possibile trasmettere sintesi della manifestazione: se un canale vuole trasmetterlo deve farlo per intero (indicativamente cinque ore per cinque serate). Non sarebbe quindi possibile estrapolare solo le canzoni e sintetizzare l&#8217;evento condividendone la sola parte musicale. Su YouTube la RAI può – per ragioni contrattuali con le case discografiche – trasmettere i video delle canzoni solo durante la manifestazione: terminato l&#8217;evento, i video delle esibizioni spariscono dal canale RAI di YouTube. Certamente questo canale potrebbe essere gestito sia in lingua italiana che in lingua inglese; ad oggi però nessuno se ne occupa. Analogamente gli altri social network ufficiali (ad esempio Twitter, Instagram, Facebook) non condividono contenuti se non in lingua italiana. Direi che manca un interesse economico degli organizzatori, essendo le performance misurate prevalentemente in termini di audience televisiva italiana.
Come si misurava e come si misura oggi il successo del Festival?
In passato il numero di dischi venduti delle canzoni del Festival era il principale termometro, e quindi il potere delle case discografiche era particolarmente rilevante. La trasformazione progressiva del Festival e del mercato discografico ha spostato il baricentro verso l&#8217;indicatore audience, che di fatto dal 2007 è diventato il principale metro di valutazione del successo del Festival. Certamente la manifestazione rappresenta ancora un grande business per la RAI, per l&#8217;intera città di Sanremo, per i tanti professionisti impegnati nella kermesse. Per gli artisti e le case discografiche il guadagno generato dal passaggio al Festival è decisamente ridimensionato rispetto al passato, ma resta certamente un&#8217;occasione di visibilità straordinaria.
Negli ultimi anni abbiamo assistito alla migrazione di eventi di indiscutibile rilevanza televisiva dalla RAI a piattaforme concorrenti, come per esempio la maggioranza delle manifestazioni sportive. Potrebbe succedere anche al Festival?
Titolare del Festival è oggi il Comune di Sanremo. Il Festival è gestito e trasmesso dalla RAI sulla base di una convenzione che scadrà nel 2021. Tale concessione prevede che la RAI riconosca al Comune tra i 3 e i 5 milioni di euro per ciascuna edizione. Se il Comune nei prossimi anni aprisse una gara, potrebbe virtualmente accadere che concorrenti della RAI possano subentrare nella concessione e magari rivoluzionare il format.
<figure id="attachment_35295" aria-describedby="caption-attachment-35295" style="width: 384px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/01/libro.jpg"><img loading="lazy" decoding="async" class="wp-image-35295 size-full" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/01/libro.jpg" alt="" width="384" height="512" /></a><figcaption id="caption-attachment-35295" class="wp-caption-text">La copertina del libro &#8220;Il Festival di Sanremo&#8221;, di Edmondo &#8220;Eddy&#8221; Anselmi. De Agostini, 2020.</figcaption></figure>

#comunicazione

#cultura

#interviste

Sanremo come brand

Numero 92 - Non dire donna

La prima legge che si proponeva la parità di diritti e di trattamento economico uomo-donna nei luoghi di lavoro in Italia, risale al &#8217;91. Ciò fa pensare che oggi dovremmo avere una generazione perfettamente allineata con i principi di uguaglianza, e attenta, per l’educazione ricevuta a casa e a scuola, a tutte le esigenze che ruotano necessariamente intorno ad una lavoratrice che è anche madre. Non serve un esperto per capire che non è così. Lacuna normativa o mancata applicazione della legge?
Ci risponde Susanna Camusso che, dopo gli anni alla guida della CGIL, oggi è la Responsabile nazionale CGIL per le Politiche di genere, Politiche europee ed Internazionali. 
“Ci sono due elementi da guardare. Il primo riguarda la cultura nel lavoro, la mentalità, che nonostante gli sforzi non sono cambiati. Ci sono ancora pregiudizi, sessismo ed essenzialmente le tecniche per evadere meglio la normativa si sono fatte più raffinate. Dopo molte battaglie contro le dimissioni in bianco in caso di maternità, che non ci sono più, si è passati da atti illeciti come questo a metodi più indiretti e ammessi dalla legge. Ci sono molti modi, infatti, per indurre al licenziamento una donna dopo la nascita dei figli. Ad esempio il demansionamento: quando la lavoratrice rientra le si dice che il suo posto non c’è più; in realtà l’ha preso un’altra persona. Oppure con l’orario di lavoro così spezzettato da costringere la donna a restare fuori casa tutto il giorno per fare le sue otto ore. O applicandole turni impossibili.”
&nbsp;
Sono sostanzialmente forme di mobbing?
In Italia non figura come reato, ma sì, non c’è parità di trattamento al lavoro. Basta guardare alle dimissioni che si registrano dopo la nascita dei figli. Il secondo problema è che il nostro Paese non è organizzato per affrontare una società in cui entrambi i genitori lavorano. Mancano nidi, scuole a tempo pieno; welfare, in sintesi. La legge del ’91, che negli anni è stata rivista fino a diventare oggi Testo Unico, ha incontrato la crisi economica. Che ha prodotto due effetti: una nuova contraddizione occupazionale con più donne al lavoro, di cui quasi un terzo al sud, con una età media sopra i quarant&#8217;anni; ma anche il peggioramento della qualità del lavoro e di vita delle donne, a partire dal part-time involontario. Perché se si fa ancora tanta fatica nel nostro Paese a ottenere quello volontario, l’involontario è diffuso, e quello che si dovrebbe leggere come un miglioramento del lavoro, e quindi della qualità di vita, ha determinato in realtà un peggioramento, perché fa sì che la donna non possa essere indipendente, oltre a incidere sulla carriera previdenziale. Il part-time involontario, infatti, interessa un universo lavorativo riservato quasi totalmente a donne e a migranti: commesse, cassiere, addette alle pulizie, che finiscono così col percepire 400-500 euro al mese. Se ci sono uomini in questi settori sono studenti, che non puntano a un percorso professionalizzante ma semplicemente a pagarsi gli studi. Per loro è una condizione solo temporanea. La maggior parte delle imprese applica questi orari e queste forme contrattuali ai cosidetti lavori poveri. Dal punto di vista organizzativo, il part-time involontario che si sta diffondendo è distribuito a pezzetti con continui cambi di turno da un giorno all’altro, magari in base ai picchi di consegne o di clienti previsti, ad esempio. Francamente non so quali algoritmi vengano usati per queste disposizioni, ma è certo che in questo modo la lavoratrice, che dal part-time dovrebbe ottenere una maggiore libertà, in realtà non ha più il controllo del suo tempo perché non è programmabile. Di conseguenza vediamo che si rinforzano i pregiudizi nei confronti dei lavori meno qualificati, e sulla maggiore o minore flessibilità della vita delle persone che vi sono impiegate. C’è poi un fenomeno parallelo. In altre professioni il lavoro ha raggiunto un’invasività totale. Per questo si parla oggi di &#8220;diritto alla disconnessione&#8221;: perché diversamente l’orario di lavoro viene allungato all’infinito, dall’alba fino all’alba. 
Che cosa si sta facendo per la parità di trattamento economico?
È in corso una commissione parlamentare sul lavoro. Oggi il Testo Unico in materia riguarda tutto il filone, perché c’è ancora diversità e si vuole puntare alla parità salariare uomo donna. Lo squilibrio è ancora evidente: il 4% in più a favore degli uomini nella Pubblica Amministrazione, e il 17-19% nel privato. C’è un progetto di legge, e bisogna riprendere i rapporti legge-aziende, in particolare quelle con oltre cento dipendenti. Ad oggi le aziende contano molto sulla precarietà e la flessibilità delle donne, principalmente perché non c’è nessuno che controlla. È stato progressivamente ridotto il numero degli ispettori del lavoro e i loro compiti, nel senso che le direttive dei ministri hanno molto alleggerito l’effettiva ispezione, e quindi non ci sono più quei controlli a tappeto e a sorpresa che venivano fatti nelle aziende. Inoltre è andata radicandosi progressivamente la filosofia dei governi secondo la quale “ti premio se rispetti la regola”. Cioè si dà la sensazione che “devo aiutarti a rispettare la norma”; si crea così tutta una logica secondo la quale la regola non va rispettata perché tale, ma è facoltativa. Ecco perché non c’è una cultura anti-discriminatoria: perché “non è così grave&#8221;.
Ciclicamente i governi, dati Istat alla mano scoprono che il nostro Paese sta inesorabilmente invecchiando. Dato che i figli li possono fare solo le donne, il governo di turno si lancia in provvedimenti che dovrebbero incentivare le nascite. Qual è la realtà?
Credo ci siano due aspetti da valutare. Un versante che non si misura, con le difficoltà delle donne &#8211; e dei giovani, si badi &#8211; nel fatto di guadagnare poco, di raggiungere la stabilità tardi, e soprattutto nel trovarsi senza servizi. Avere un figlio costa, e costa tanto di più in un Paese che non ha un sistema pubblico accettabile. Sono quindi costretta a rivolgermi al privato, per nido, per la babysitter quando il bambino si ammala, quando ho esaurito i permessi. Finalmente le deputate hanno capito l’importanza che ha per tutte le donne avere scuole pubbliche a tempo lungo, avere un sistema pubblico diffuso su tutto il territorio nazionale. Il secondo aspetto è la forte di cultura di destra che in realtà usa anche questo argomento.
Siamo tornati al motto mussoliniano “le culle non devono restare vuote”?
 E il problema non è solo nostro. Le destre in Europa diffondono un’idea che raffigura il regime con una scena pubblica che vede un maschio bianco, e la donna a casa. È quasi un sottofondo. 
Che cosa potrebbe veramente cambiare la cultura?
Bisogna sempre tener conto delle qualità delle donne, grandi lottatrici. Se si lascia correre, se si rinuncia alla denuncia, si starà peggio. È indubbio che siamo in una fase difficile, per la quale non esiste una singola misura. Io immagino una strategia in tre punti. Anzitutto investimenti. Non bastano cemento e infrastrutture, servono investimenti anche sui servizi, che sono un diritto dei cittadini. Poi reintrodurre a scuola l’educazione civica, aggiungendo anche l’educazione al sentimento, ovvero una cultura del rispetto reciproco in contrapposizione a quella della paura. Infine ricostruire la cultura del dovere, quindi il rispetto delle leggi da parte di tutti i cittadini, non solo lavoratori, ma anche imprenditori. Ci sentiamo dire da sempre che senza di loro non ci sarebbero i posti di lavoro, ma dimenticano che in cambio loro hanno i profitti. È necessario attuare una distribuzione equa del reddito e il rispetto diffuso delle regole, per superare gli stereotipi.
&nbsp;
&nbsp;
Foto di copertina: cgilbo.it

Conferenza di programma Cgil

michela-danieli

Michela-Danieli

Michela Danieli

#attualità

#lavoro

Susanna Camusso: &#8220;Disparità salariale? Nelle aziende si taglia troppo su controlli e ispezioni&#8221;

Un laboratorio culturale a cielo aperto. Eppure fino a qualche anno fa Lunetta era soltanto un brutto quartiere della periferia di Mantova. Uno dei più difficili. Un dormitorio che negli anni Sessanta aveva raccolto le persone che arrivavano dal Sud Italia per lavorare nelle maxi-fabbriche del territorio, e che successivamente dagli anni Ottanta aveva cominciato a ospitare extracomunitari.
Oggi sono presenti diciotto etnie su una popolazione di 4.000 abitanti: ci sono persone arrivate dal Nord Africa, dal Brasile, dall’ex Unione Sovietica. La convivenza non è stata affar semplice, soprattutto durante le diverse crisi economiche che hanno rastrellato l’intero Paese e il tessuto industriale dell’intera città.
<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="684" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/11/Lunetta-DOPOWF_PH.StefanoSabbadini-ridotta-1024x684.jpg" alt="" class="wp-image-40714" /><figcaption>La storia del quartiere inizia nel 1963, con l’adozione del piano finalizzato alla costruzione in loco di alloggi popolari per 12.000 abitanti. Nel 1968 vengono realizzate le prime abitazioni.</figcaption></figure>
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>
<h2>Lunetta, il quartiere “senza frontiere” di Mantova</h2>
Stefano Sabbadini, cittadino di Lunetta da quarant’anni, mi ha confermato che “durante la crisi economica e industriale degli anni Novanta nel quartiere sono subentrate enormi difficoltà e pesanti emarginazioni. In tanti facevano fatica a pagare l’affitto e inevitabilmente ai problemi economici sono subentrati quelli di socialità. Il quartiere era praticamente diventato un ghetto. A peggiorare la situazione, la presenza di personaggi poco raccomandabili che erano stati messi ai domiciliari nel quartiere. I giornali poi in quel periodo ci hanno massacrato. Anche Paolo Guzzanti su La Repubblica ci aveva definito il Bronx”.
Ma le parole di Stefano non hanno affatto un tono rancoroso. Lui sembra piuttosto entusiasta. È chiaro che parla al passato e non vede l’ora di descrivermi la sua Lunetta, oggi. La Lunetta che dal 2008 ospita il polo universitario degli educatori professionali, la Lunetta che lavora sodo con tutta la rete di associazioni per aiutare le persone in difficoltà, e che ha appena concluso la quinta edizione di “Without Frontiers”, il festival che ospita artisti internazionali chiamati a realizzare le loro opere sui muri del quartiere, e che in cinque anni ha cambiato il volto della periferia. Un festival realizzato nonostante la pandemia e tutte le difficoltà, fortemente voluto dall’amministrazione comunale.
“L’amministrazione ha avuto coraggio”. Non è più Stefano a parlare, ma Simona Gavioli, curatrice del festival per Caravan SetUp. Conosco da tempo Simona, la incontrai anni fa e dopo poche, pochissime chiacchiere capì che era un vulcano in eruzione (Stefano invece la definisce un uragano), e immaginavo, nonostante il periodo, di ritrovare al telefono quella grinta e quella determinazione. Dopo le parole di Stefano volevo sapere come fosse riuscita a organizzare il festival in un momento così surreale, per dirlo con il linguaggio dell’arte.
“Abbiamo buttato sangue per organizzare questa edizione, però ce l’abbiamo fatta. Lo abbiamo frammentato e diviso, ma lo abbiamo comunque fatto. Ho lavorato a Mantova fino al 17 ottobre; il giorno dopo sono cominciate le restrizioni”.
<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="575" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/11/Lunetta-OGGI-1ridotta-1024x575.jpg" alt="" class="wp-image-40719" /><figcaption>Una vista guidata realizzata durante il Festival. Oggi Lunetta ospita 42 opere realizzate da 35 artisti di fama internazionale, che l&#8217;hanno dipinto come se fosse una tela bianca, ridefinendone paesaggio e socialità</figcaption></figure>
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>
<h2>Il festival “Without Frontiers” è più forte della pandemia</h2>
In effetti in città dalla metà di agosto si è fatto il possibile per realizzare tutti i festival culturali, e nonostante il COVID-19 hanno preso vita “Il festival internazionale della letteratura”, “Without Frontiers” e “Trame Sonore”, tutto nel massimo rispetto delle regole. Il sindaco a suo tempo ha radunato tutti i 300 operatori culturali della città, ha messo a disposizione un budget e ha costruito il Piano Mantova per la Cultura.
“E neanche ora ci fermeremo”, continua Simona. “Solo che dovremo fare un piano per arrivare a marzo. Anche perché in questo momento, se affossiamo la cultura più di quanto non lo sia già, le associazioni culturali e gli operatori del terzo settore non avranno più scampo. Li troveremo tutti sotto i ponti”.
Non usa certo mezze misure, Simona, e quando le chiedo come è cambiato il suo lavoro rispetto alle edizioni precedenti mi risponde senza malinconie.
&nbsp;“Without Frontiers è stato diviso in tre appuntamenti. Mi sono dovuta trasformare in un vigile e ho dovuto riprogrammare tutto il festival seguendo un protocollo di sicurezza rigidissimo. Inoltre abbiamo deciso di non fare l’inaugurazione perché l’anno scorso avevano partecipato 2.000 persone, e anche all’aperto non saremmo stati in sicurezza. Il quartiere oggi è molto partecipato; se avessimo inaugurato il festival sarebbero venuti tutti, e come tutti gli anni i circa 300 bambini che sono soliti giocare nella Piazza Unione Europea ci sarebbero saltati al collo per la felicità. Ci abbiamo giustamente rinunciato, ma non abbiamo rinunciato a fare le visite guidate con un massimo di nove persone, all’aperto e con mascherina obbligatoria. E anche se eravamo all’esterno abbiamo provato la temperatura a tutti. Dal punto di vista della realizzazione delle opere non ci sono state difficoltà, perché gli artisti lavorano là in alto e in solitudine; è stato tutto il resto che ci ha fatto sputare sangue. Eravamo abituati a bagni di folla e ci siamo trovati con numeri risicati”.
<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="682" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/11/37_2016_Etnik_InsideOut_credit-Giulia-Giliberti-Ridotta-1024x682.jpg" alt="" class="wp-image-40720" /><figcaption>Una delle 42 opere: Etnik InsideOut @photoGiuliaGiliberti</figcaption></figure>
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>
<h2>Vivere dentro opere d’arte</h2>
Il festival si è scontrato con limitazioni e cambiamenti, ma è stato fatto. È cambiato, ma il cambiamento è ormai la cifra di Lunetta. Simona mi spiega infatti che lo staff di Caravan SetUp è arrivato in città nel 2016 con “Mantova Capitale Italiana della Cultura”, e soprattutto grazie a un sindaco illuminato (Mattia Palazzi) che aveva una visione chiara di come avrebbe voluto questo quartiere, che viene definito periferia, ma in realtà è vicinissimo al centro storico.
“I primi due anni sono stati difficili – ricorda Simona – perché insediarsi dove le persone sono state sempre emarginate non è semplice. Lunetta era considerata il luogo in cui si trovavano gli scarti della società. Quando lasci le persone abbandonate a loro stesse le abitui alla criminalità e al brutto, ma nel momento in cui innesti cultura e bellezza le cose cambiano. Ci vuole tempo, ma la bellezza porta al cambiamento, anche sociale. Oggi le diciotto etnie sono una grande ricchezza, simbolo di un nuovo patrimonio storico; una risorsa, un modo per far parlare le culture e scambiare saperi e integrazione e senso di appartenenza.”
In effetti anche i residenti a Lunetta confermano che con il festival hanno scoperto la storia della città, e soprattutto si sono abituati a vivere dentro delle opere d’arte. L’arte ovviamente è un pretesto, da sola non basta. Per questo anche dopo il festival, ogni mese, cittadini e associazioni si riuniscono. Anche gli artisti incontrano costantemente gli abitanti di Lunetta, e ascoltano le loro storie prima di cimentarsi nelle opere.
<figure class="wp-block-image size-large"><img loading="lazy" decoding="async" width="1024" height="682" src="https://www.informazionesenzafiltro.it/wp-content/uploads/2020/11/16_2018_19_Corn79_Sottopasso_CreditGiuliaGiliberti-Ridotta-1024x682.jpg" alt="" class="wp-image-40725" /><figcaption>L’artista che ha dato l’anima al quartiere e che ha partecipato a tutte le edizioni è Corn79. Sua è l’opera nel sottopasso, l’entrata di Lunetta, il vero ingresso del quartiere. Photo@GiuliaGiliberti</figcaption></figure>
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>
<h2>Da Bronx a giardino: Lunetta risanato da arte e cultura</h2>
Tutti gli attori del territorio sono coinvolti nelle iniziative culturali della città, e i risultati sono unici. Lo conferma anche Stefano Sabbatini, che dopo i suoi primi quarant’anni vissuti a Lunetta la descrive così: “Il quartiere ora è coloratissimo e c’è anche tanto verde. Piante, negozi e uffici sono dappertutto. Anzi, oggi siamo il polmone verde di Mantova. Il quartiere è diventato più bello, il degrado si è ridotto, c’è stato un restyling generale che noi cittadini portiamo avanti tutti i giorni, anche se è una lotta continua. Se ne è accorto anche Paolo Guzzanti, quando lo abbiamo invitato per mostrargli come è cambiato il quartiere. Oggi stiamo lavorando per buttar giù un’antenna radio che è a cinquanta metri da un asilo. Spesso ci scontriamo violentemente con l’amministrazione, ma otteniamo dei buoni risultati”.
Lunetta ha evidentemente avuto il coraggio di cambiare, e tutti i suoi abitanti, dal brasiliano all’ucraino, dal cinese all’egiziano hanno promosso il cambiamento. Gli stranieri (che oggi sono italiani) amano il quartiere e ne condividono gli spazi. “Il filo rosso – conclude Simona Gavioli – è partito con l’insediamento dell’università, è nato dalla cultura, è stato supportato dall’arte per poi diventare altro, cioè amicizia e partecipazione”.
Questo risvolto sociale e sociologico è sicuramente il risultato più importante. Per questo, dopo aver terminato la conversazione con Simona, le chiedo se è possibile parlare con un “esperto” che vive il territorio in prima persona. Lei mi indica Sara Vitali, sociologa e coordinatrice della rete delle associazioni del quartiere.
“Se chiedi a un abitante di questo quartiere dove abiti, non ti dice a Mantova, ma ti dice a Lunetta. Un tempo questa risposta testimoniava il senso di esclusione ed emarginazione; oggi testimonia un grande segno di appartenenza e di forte identità”.
Non so voi, ma io queste parole vorrei presto vederle scritte su un muro.
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>
<div style="height:50px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>

Sondaggio: Aspettando Expo 2015

Leggi anche